قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

مر بأبي هريرة فتى من قريش يجر سبله فقال يا ابن أخي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله له يوم القيامة

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل عضلة ساقي أو ساقه فقال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

قلت لأبي سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين في النار يقول ثلاثا لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سفيان بن سهل لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين

لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول

أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وإن زر قميصه لمطلق

أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا قلت إذا ينكشف عنها قال ذراع لا تزيد عليه

أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رخص لهن في الذيل ذراعا فكن يأتينا فنذرع لهن بالقصب ذراعا

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أو لأم سلمة ذيلك ذراع

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذيول النساء شبرا فقالت عائشة إذا تخرج سوقهن قال فذراع

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء

أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء

كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والإستبرق